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当文化被金钱和暴力裹挟,教育便剩下了空壳子

常说道中华上下五千年,是啊!五千年来,我们虽不断经历着改朝换代,然文化内核决定着我们一直是相承一脉。而何谓“相承一脉”?就是老一辈从他们上一辈手中接过“文化”,我们再从老一辈手中接过。如此,文化才得以延续。 在这种延续的同时,教授下一代的先辈有了一个美称,一直应用到了今日:教师!一个充满芬芳的名字,教师是文化的传播者,教师手中拿着的不是书,而是塑造下一代灵魂的”利器”。正如陶行知先生所言:“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运! 可也正因为教师的角色至关重要,竟催生了一些蠕动在其中,以“金钱为目的,以暴力的手段”不知羞耻的蛆虫! 古时著名文学家王安石曾写过一篇散文,名为《伤仲永》,便是说在江西金溪有一神童名为“方仲永”,五岁之时已可作诗,然其父得意洋洋的同时只会带着他的孩子到处炫耀讲学以图金钱,方仲永由于各处的奔走,在之后并没有得到相应的教育,一直到二十岁时他已经和普通人没有区别了,甚至诗也不会创作了。这父亲不就是担当着“教育者”的角色却不作为,反而被金钱蒙蔽,耽误了孩子的大好前程。 今日,又有“豫章书院”一事,书院之名本应以“育人育德而育学”名满天下,可令人发笑的是它之沸沸扬扬皆因“败类”两字。大家都是从小初高一路走来,谁可曾听闻入学便要被关“小黑屋”七天七夜?昂贵至一年近五万的学费,他们拿着学生父母的血汗钱反过来迫害虐待这些孩子。而正经如教育他们以“国学”为标榜,就是拿一些小纸条给学生去背诵,背不会就用“龙鞭”“戒尺”一顿责打!若这就是国学,那我们还拿什么屹立于世界? 有习近平总书记”文运同国运相牵,文脉同国脉相连“”落其实者思其树,饮其流者怀其源“。 所以今日我们身处当代,身处中华,身在以文化为核心的教育中,更应以文化来武装自己。 尤其是教师”,其实教师这个概念很广泛,任何以自己的行动正确指导教授别人的人在作者看来都是教师,包括孩子,孩子的教育很重要,可谁说孩子不能教给大人一些东西呢? 当然,正确是前提,你以自己的文化来赚取利益可以,但绝不能以金钱为主要目的,将教育的实质变为空壳子,绝不能以暴力为手段,正如“豫章书院”中孩子们所描述的那样,鞭挞的暴力只会让孩子让受众变得更加压抑,甚至对家长产生强烈的不信任感。 而这“豫章书院”绝不是个例,莫说类似的书院,大部分的学校中都有孩子或轻或重遭到虐待。古语云:以德树人。暴力绝不是教育的手段,而政府的高压也绝不是解决此类现象的关键,其关键在于在文化的不断贯彻中对于这类“金钱教育观,暴力教育观”等不当的社会思想的持续修正,在这个经济快行、信息爆炸的时代,我们需要承担起发扬文化的重责。注意,这不是一句口号,而是我们每个人的目标。 文化是立身之本,是立国之本,作者永远记得初中时操场上贴着的一句话:知识就是力量!

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